序 言
列夫·托尔斯泰是十九世纪俄国现实主义作家，读他的作品，总是抱着一种虔诚的态度，来领略其思想的精微醇厚，事理的周延紧密，更能从本质意义上来把握人生的真谛，热闹浮华背后的点滴。他的《安娜·卡列尼娜》，是心灵辩证法的杰作，通过几对爱情关系的描述，表达出作者对爱情问题的深入思量。
爱的忠诚与背叛
爱情是人类永恒的话题，只要有人存在，就会有爱情出现。爱情是甜食果，可以勾起人们的心理欲望；爱情是禁尝果，可以毁灭人们的心灵肉体；爱情也是大风扇，可以引起无谓争端；爱情也是滋润剂，可以磨合男女双方的棱角。关于爱情，可讲得有很多。托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中集中描述了几对男女，或是恋爱关系，或是夫妻关系，或是情人关系，试图表达爱的语境与絮语，给人以生活或智慧的启迪。
一些人常说爱情有忠诚和背叛之分。我们说到忠诚，就会想到骨鲠之臣，英烈之士；说到背叛，就会想到奸佞之人，怯懦之徒。而将忠诚与背叛用来形容爱情，不是为了表达一个人的痴心迷情，就是为了形容一个人的朝秦暮楚。但是，生活是复杂的动态的发展的过程，我们不可能为生活预设一个概念，再用这个概念去认识、理解、指导生活。所以，在爱情领域，我们不会轻易地下结论：这个男子是忠诚的，那个男子是有叛心的。然而，我们通过体验生活，观察社会，可以将一些真实的真切的体悟感受记录下来，经过辨别、深思，将它上升为理论真知的高度，帮助人们更好地认识理解社会。
托尔斯泰就是这样一个记录时代真知表现时代真貌的作家。他没有简单地给自己作品中的一个人物“忠诚”或“背叛”的帽子，而是在洞悉人性的基础上，将社会中存有的爱情现象，放入到一个理性的层面，去思量。
《安娜·卡列尼娜》中最先出场的奥布朗斯基，就是一个将爱情忠诚与背叛演绎得淋漓尽致的人物。常人眼中，奥布朗斯基与妻子陶丽，生活是多么富有情调，夫唱妇随，尽显人间真爱，可谓是模范夫妻。的确，在生活中，奥布朗斯基对妻子也是悉心照顾，极尽丈夫之责；作为妻子的陶丽更是贤淑温柔，相夫教子，极尽妇人之能。从这个意义上来讲，我们丝毫没有看出有关爱的不和谐音符。他也可以称得上是对自己妻子忠诚不贰了吧。然而，或许因为受到俄国上流社会不良习俗的影响，或许因为生活太安逸了想放纵一下，或许因为自己本身就想挑战一下新鲜生活，或许是因为诱惑太大自己没有经受得住考验，奥布朗斯基终于出轨了。有人就要责怪奥布朗斯基，说他没有忠贞之心，没有守候之责，连以前赞美欣赏他的人也要倒打一耙，说他的行为是对爱情的背叛。一个对爱忠诚的男人突然有一天变成了对爱背叛的男人，这种落差，不仅会摧毁陶丽的道德底线，还会让读者对这个男人充满了一种蔑视和敌意的态度。陶丽尖刻的语言，如暴雨般洒向奥布朗斯基。奥布朗斯基的“背叛”之名估计是洗不掉了，他的爱情之旅也出现了危机。这个时候，奥布朗斯基妹妹安娜的到来，将危机化解，二人又和好如初。从这一时刻开始，人们又会看到奥布朗斯基的嘤嘤叮咛，缠缠绵绵，陶丽也恢复了贤妻良母的本相，模范夫妻的故事又开始上演。人们又可以将奥布朗斯基对妻子的爱定格为忠诚不贰。
托尔斯泰锐利的笔锋，深刻地揭示了爱情的忠诚与背叛，是不能反映爱情全貌，也不能表现爱情本质，它只能在特定时间特点场合说明一些现象，而非是真理。
爱情是细微的，是一个十分敏感的引人注意的问题。爱情不能简单用忠诚和背叛来区分爱情的神圣与低下，它与社会制度、时代特点、民俗风气、家庭氛围、个人性格、交际圈子、兴趣爱好等深深地连结在一起，这个网络中的任何一点不同或变化，都能引起爱情的震动。只有协调好这个网络中的各种关系，才能常葆爱情之树青绿。
爱的精彩与无奈
爱情是个亘古而又常新的话题。男子方面，表现出文质彬彬，儒雅有致，气度非凡，胆识过人，就会博得女子的喜爱；女子方面，表现出温柔贤淑，举止优雅，成熟稳重，魅力十足，就会得到男子的青睐。若两个同样出众的男女互相吸引，结为伴侣，将会引来羡慕的眼神，喝彩的祝福，这也许就是爱的精彩吧。若男女之间互相猜疑，牢骚满腹，有时候还要大打出手，但又像鱼与水的关系，每天争斗，但又谁也离不开谁，这也许就是爱的无奈吧。
托尔斯泰在《安娜·卡列尼娜》中对这一爱情问题也进行了深入的探讨，通过对安娜与伏伦斯基爱情关系的表现，将爱的精彩与无奈这一爱情主题阐释得更加深刻。
谈爱情，需要一定的机缘巧合，也就是我们常说的“天作之合”、“天赐良机”。一个偶然的机会，让两个之前互不认识的男女一见钟情，结为恋人关系，开始演绎动人多情的爱之旅，这就是“天赐良机”。安娜和伏伦斯基就是这样一对男女。贵妇人安娜，在一场贵族舞会上，凭着优雅的舞姿，考究的举止，得体的衣着，精致的饰品，内发的气韵，成熟的气息，征服了舞场上每一个人，也征服了在一旁的贵族青年伏伦斯基。伏伦斯基，一个仪表堂堂，举止有礼，器宇轩昂，风度翩翩的青年男子，凭着自身独有的魅力，也深深吸引着安娜早已撩拨的心灵。两人几合舞姿，协调和满，挤眉弄眼，情意暗投，可谓一见钟情。安娜与伏伦斯基开始频繁接触，最终完成了从肉体到心灵的交融，可谓爱的精彩。
如果单纯地要表现一段爱之精彩之事，那也就十分平常了。托尔斯泰对爱的理解往往非常深入。他对爱情的认识，往往能够深入到对事情的本质层面进行思索。爱情的表面和本质，横断面和历史纵深面，都能通过他精准的笔调表达出来。
我们承认，安娜和伏伦斯基的爱情是真挚的。他们的相爱不光是一种精彩意味的展示，也有心灵深处思想相通的暗合。安娜，作为行政官长卡列宁的妻子，每天所面对的是严肃的表情，呆板的行为，虚伪的伴侣，繁琐的交际。青春妩媚的心灵，本该释放激情的活力，却被抑制在抑郁的生活氛围中，不能不说她有多么伤痛与迟暮。当一个名叫伏伦斯基的男子出现的时候，他的善解人意，殷勤大方，激发了她早已停歇的内心世界的欲望诉求；他的优雅风度，迷人魅力，催发了她对爱的重新呼唤和期待。伏伦斯基，作为上流社会的贵公子，虽然身在泥淖之中，有一些不良习气，但从本质上来说，他具有其他贵族不具备的对待生活的热情和真情，富有同情心，颇有一些拯时救世的志向。贵族社会的奢芜，人际关系的虚情假意，也颇销蚀他的心智。一个名叫安娜的美丽妇女出现的时候，她的矜持有节，落落大方，打开了他对美好爱情憧憬的大门；她的温言柔语，善良品质，收容了他芜乱的心。这就是爱之真挚的见证。
然而，他们所属的阶级，所属的上流社会圈子，就注定让他们的爱成为一件悲剧之事。作为有夫之妇，安娜强烈的道德观时常侵袭她柔弱的内心。俄国上流上会，早已糜烂不堪，声色犬马，乱爱乱欲本是司空见惯之事。安娜，虽处在上流上会中，但她拥有正直的品性，健全的心灵。她对伏伦斯基的爱，是一种相知相解的爱，是一种不同于其他贵族男女爱情的伟大的真挚的爱情。但是，内心的道德戒律仍然如鬼魂一样缠绕在她的心灵当中，她害怕承担某种骂名。贵族社会的疯言疯语，流言蜚语也向她袭来，说她浪荡不羁，风流成性。她心里明白，现在她比任何一个时期都干净，她对真挚爱情的追求和葆有，说明她是一个圣洁的妇女。她勇敢地迈出了道德枷锁的束缚，成功地与伏伦斯基完成了结合。然而，道德的律条，社会的留言仍在她内心响动，在她与伏伦斯基结合之后，你就可以理解她为什么会对他唠叨不已，时常还发发脾气，说点尖酸刻薄之语。她太爱太在乎伏伦斯基了，内心承受的压力又那么大，担心有一天伏伦斯基会抛弃她。所以，她看起来似乎有点神经质，不听话。伏伦斯基，身在上流社会，有自己的事业和产业，社会上的流言也会让他心烦，安娜无端的猜疑和发怒也搞的他心神不宁，但是他爱安娜，愿意承受爱情的所有一切。也正是伏伦斯基这份紧密的爱，让安娜欣慰的同时，也给安娜增添了许多爱的压力。当无形的压力裹挟着她，让她透不过气的时候，她只能选择卧轨自杀。从这个悲剧结局来看，这又是爱的无奈的表现。
托尔斯泰的深刻之处，就在于他用悄无声息的叙述，描述了爱情是怎样从精彩走向无奈，走向悲剧的。托尔斯泰是洞悉人性的，是洞悉爱情的本质的，好端端的精彩之爱转眼之间成了悲剧之爱，这其中蕴含着深广的社会内涵。女子内心世界的转瞬即逝的念头，源于各种社会势力，包括有形的和无形的，凝合起来造成的合力，这个合力大到一定程度，超过了女子心理的承受范围，就会因为碰撞而冲倒女子，酿成悲剧事件的发生。
爱的甜蜜与平凡
爱情是一个神秘而又美好的事情。追求它，内心会掀起无限波澜；拒绝它，内心会有无尽思量。一厢情愿，只能说明一人苦苦相思，一人无动于衷；两厢情愿，才能说明爱的成熟和富丽，才能说明爱的甜蜜和美好；爱在平凡，才是爱的真谛，爱的最高级形式。
在《安娜·卡列尼娜》中，托尔斯泰通过列文和吉娣这对夫妻关系的表现，为我们展示了平凡的爱才是最真挚最美好的爱这一道理。当然，列文和吉娣在展示这种平凡之爱时，也是经历了一个逐渐地认识过程的。
在盛大舞会上，活力四射，青春萌动的吉娣，散发出迷人的女性光芒，成为一颗耀眼的明珠。人群中有个叫列文的青年男子，被吉娣的这种青春朝气所吸引。作为一个青年农场主，列文不仅有着丰富的人生阅历，而且还有着博学的知识，有着对人生、社会、历史深入的思考，不时发出精警的评论。这样的男子应该有一个美好的爱情。可他对吉娣的爱，属于一厢情愿。或许是列文有些少年老成，或许是有些严肃庄重，吉娣拒绝了这个积极进取的青年男子，把目光投向了伏伦斯基。少女怀春时期，就会有天真的梦想，期待一个外表儒雅、长相俊俏的白马王子出现。伏伦斯基的风度翩翩，正中少女吉娣的下怀。然而，当伏伦斯基与安娜结合的时候，活泼开朗的吉娣被彻底抛入了“冷宫”之中。她开始冷静审视什么才是真正的爱情。对伏伦斯基的好感，是少女的虚荣心的体现，是梦幻作祟的结果，好看但不实际。拒绝列文，成为她心中的一件痛事。列文的善良，博学，聪明，有思想，有眼光，这样一个优秀的男子，自己都不会去珍惜，吉娣心中巨大的懊悔之情由此可见。
吉娣在思考，列文也在思考。更确切地说，吉娣是在等待，列文也在等待。一个机缘使得两人能够再次见面，吉娣多了一份成熟多了一些妩媚，列文多了一份稳重多了一些激情。相谈甚欢，情投意合，铸就了一段美好幸福的爱情。这就是两厢情愿。
由一厢情愿到两厢情愿，由无动于衷到真心向爱，吉娣与列文终于结成百年好合，夫妻之间举案齐眉，相敬如宾，又能欢畅聊天，尽享爱之欢愉。我们说，这就是爱之甜蜜吧。
然而爱情是长久之事。不是朝夕之感，不是点水鸳鸯，而是要在漫长的时间长河中经受各种风雨各种艰难的考验。吉娣和列文的爱情，在长期的生活中，虽然没有遇到暴风骤雨的侵扰，然而在时间的磨洗中，岁月的蹉跎中，却也经受住了考验。在长久的时间中，更多的是家长里短，柴米油盐，琐碎之事，繁复之事，这些都是平凡之物，然而爱就在这种平凡中，才显得真实，才能永恒。
甜蜜是一种如胶如漆的情感关系，平凡则是一种信守人生的生活常态，爱有甜蜜，爱在平凡，托尔斯泰让人明白，爱情是个事关你我的具有普世价值的人类命题，只有用心追求，用心珍惜，用心守护，用心培养，爱就会成功，爱就能永恒。
结 语
托尔斯泰用一颗平常心感悟爱情，用一颗超常心解析爱情，将爱情的的眩晕之象，玄奥之机，平凡之理，通过动人的故事，激荡的情节，突出的主题，完整的结构，完美地呈示出来，也让我们充分地感受到他对爱情思量的良苦用心。
